第91章 阳明格竹(第2/2 页)
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了实践朱熹的“格物致知”。】
【有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天的竹子。】
【什么都没有发现，人却因此病倒。】
【从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑。】
【这就是中国哲学史上着名的“守仁格竹”。】
后世实时弹幕——
“格竹子就是盯着竹子看？也太蠢了吧。”
“看来圣人年少时，也和普通人差不多啊。”
“回复楼上：王阳明这是钻研朱熹的格物致知，普通人会在意这个？”
“看竹子体悟格物有些滑稽。”
“阳明格竹——格到吐血。”
“透过事物表象看本质。”
“现在的大人经常教育小孩子，一天到晚正事不干，就知道玩！”
“这得多闲啊。”
“异人果然天赋异禀。”
“也多亏了王阳明出身名门望族，家里没钱的小孩，都下地了。”
“名场面——守仁格物：不要吵，我在参悟圣贤之道。”
“你们笑王阳明这次格竹生病，但是随着经历，他也给出了答案，格物，唯心。”
“回复楼上：个人想法如下。
格竹本无对错，王阳明格竹也无所谓失败。
一切不过致知前的一个过程罢了。”
“你们觉得格竹子太蠢了，可是这却是当时王阳明急于印证朱熹的格物致知。
这就是你和先贤的差距。”
春秋时期。
孔子频频点头道：“有此心性者，何愁大事不成。”
“格竹子，格出了唯心。”
“倒是新颖。”
宋朝。
朱熹若有所思道：“敢去实践格竹子，还坚持了这么久。”
“有天赋，有毅力。”
“这世间的人，其实有不少有天赋的人。”
“可是又有谁能像王阳明这样，下笨功夫，下狠功夫？”
“得出的结论，格物，唯心，好！”
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